Agama Islam adalah agama yang besar dan mempunyai pengikut di seluruh dunia. Dalam Islam, terdapat dua aliran utama yang dikenali sebagai Sunni dan Syiah. Walaupun kedua-duanya mengamalkan ajaran Islam, terdapat beberapa perbezaan utama antara mereka. Artikel ini akan menerangkan secara ringkas mengenai perbezaan sunni dan syiah agar kita dapat memahami perbezaan ini dengan lebih baik.
Asal Usul Perbezaan Utama
Perbezaan paling asas antara Sunni dan Syiah timbul dari isu kepemimpinan selepas kewafatan Nabi Muhammad SAW. Perbezaan sunni dan syiah paling ketara adalah mengenai siapa yang sepatutnya menggantikan Nabi Muhammad SAW sebagai pemimpin umat Islam.
Golongan Sunni percaya bahawa kepemimpinan sepatutnya diserahkan kepada sesiapa yang paling layak dan dipilih oleh masyarakat, berdasarkan amalan Nabi dan persetujuan sahabat. Mereka melihat kepemimpinan sebagai urusan duniawi yang boleh dipilih.
Manakala golongan Syiah pula berpendapat bahawa kepemimpinan sepatutnya diwarisi dalam keluarga Nabi, iaitu melalui Saidina Ali bin Abi Talib, sepupu dan menantu Nabi. Mereka percaya Ali dan keturunannya adalah pewaris sah Nabi.
Oleh kerana perbezaan pandangan ini, cara mereka memahami dan mengamalkan ajaran Islam juga turut sedikit berbeza. Perkara ini juga mempengaruhi pandangan mereka terhadap otoriti agama dan sejarah Islam.
Pandangan Mengenai Imamah (Kepemimpinan Rohani)
Golongan Sunni
Dalam fahaman Sunni, pemimpin selepas Nabi disebut sebagai Khalifah. Khalifah bukanlah maksum (terpelihara daripada dosa) dan pandangan serta keputusan mereka boleh dipersoalkan jika bercanggulan dengan ajaran al-Quran dan Sunnah.
Khalifah dipilih melalui proses syura’ (mesyuarat) dan bai’ah (sumpah setia). Kerajaan Islam pada zaman Khulafaur Rasyidin dilihat sebagai contoh terbaik pentadbiran Islam dalam pandangan Sunni.
Para ulama Sunni memegang peranan penting dalam menafsirkan agama, tetapi mereka tidak mempunyai otoriti mutlak seperti yang dipegang oleh Imam dalam Syiah.
Kesimpulannya, pandangan Sunni mengenai kepemimpinan adalah lebih terbuka dan berdasarkan pilihan majoriti serta kebijaksanaan kolektif.
Golongan Syiah
Golongan Syiah percaya pada konsep Imamah, di mana Imam adalah pemimpin rohani dan politik yang dilantik oleh Allah SWT melalui Nabi. Imam dianggap maksum dan mempunyai pengetahuan ilahi.
Mereka percaya Imamah berterusan dari keturunan Saidina Ali sehinggalah akhir zaman. Setiap Imam mempunyai hak mutlak untuk mentafsirkan al-Quran dan Sunnah.
Kepercayaan kepada Imam ini membentuk hierarki keagamaan yang penting dalam masyarakat Syiah. Keberkatan dan panduan datang terus daripada Imam.
Oleh itu, peranan Imam dalam Syiah adalah sangat sentral dan dianggap sebagai nadi kepada ajaran Islam mereka.
Sumber Rujukan Ajaran
Perbandingan Sumber Rujukan
- Al-Quran: Kedua-dua aliran sangat menghormati al-Quran sebagai kitab suci utama.
- Sunnah: Perbezaan timbul dalam penerimaan hadis.
- Ijma’ (Ijmak): Persetujuan para ulama.
- Qias (Kias): Analogi atau perbandingan.
Golongan Sunni menjadikan al-Quran dan Sunnah Nabi Muhammad SAW sebagai sumber utama. Mereka juga merujuk kepada ijma’ (persetujuan para ulama) dan qias (analogi) dalam membuat hukum.
Manakala golongan Syiah, selain al-Quran, mereka juga menjadikan ajaran dan perkataan Imam-Imam mereka sebagai sumber rujukan utama. Mereka mempunyai koleksi hadis yang berbeza daripada Sunni.
Kedua-dua pihak menganggap al-Quran sebagai kalam Allah yang tidak terubah. Namun, cara mereka memahami dan menginterpretasikan hadis dan ajaran dari pemimpin mereka sedikit berbeza.
Penerimaan hadis ini menjadi salah satu titik perbezaan yang ketara dalam amalan seharian mereka.
Penerimaan Hadis
Sunni menerima hadis yang diriwayatkan oleh perawi yang dipercayai daripada kalangan sahabat Nabi dan tabi’in. Terdapat enam kitab hadis utama yang menjadi rujukan mereka.
Syiah pula mempunyai koleksi hadis mereka sendiri yang disebut sebagai ‘kitab hadis Syiah’. Mereka lebih menekankan hadis yang diriwayatkan melalui ahli keluarga Nabi, terutamanya Saidina Ali dan keturunannya.
Terdapat beberapa hadis yang sama diterima oleh kedua-dua aliran, tetapi juga banyak hadis yang berbeza. Perbezaan ini penting kerana ia mempengaruhi tafsiran hukum dan amalan.
Oleh itu, perbezaan dalam penerimaan hadis ini menyumbang kepada pelbagai amalan keagamaan yang berbeza antara kedua-dua kumpulan.
Amalan Keagamaan dan Ibadah
Beberapa Perbezaan Amalan
| Ibadah | Sunni | Syiah |
|---|---|---|
| Solat | Menggabungkan solat Maghrib dan Isyak jika ada keperluan. | Menggabungkan solat Zuhur dan Asar, serta Maghrib dan Isyak secara rutin. |
| Zakat | Kadar dan agihan tertentu. | Menganggap khumus (seperlima harta) sebagai kewajipan tambahan selain zakat. |
| Perayaan | Merayakan Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha. | Merayakan Aidilfitri, Aidiladha, dan juga Hari Ghadir Khum (peristiwa pengisytiharan Ali sebagai pewaris). |
Dalam solat, Syiah lebih kerap menggabungkan dua waktu solat (Zuhur & Asar, Maghrib & Isyak) walaupun tanpa uzur syarie seperti musafir. Sunni hanya menggabungkan jika ada keperluan mendesak seperti dalam musafir.
Perbezaan juga terdapat dalam konsep zakat. Syiah mempunyai kewajipan tambahan yang dikenali sebagai khumus, iaitu membayar seperlima daripada hasil keuntungan tahunan kepada Imam atau wakilnya.
Perayaan juga sedikit berbeza. Selain Hari Raya Aidilfitri dan Aidiladha, Syiah mempunyai perayaan khusus seperti Hari Ghadir Khum yang memperingati peristiwa penting dalam sejarah mereka.
Perincian dalam amalan ibadah ini mencerminkan perbezaan pandangan dan penekanan mereka dalam agama.
Pandangan Terhadap Sahabat Nabi
Golongan Sunni sangat menghormati semua sahabat Nabi Muhammad SAW. Mereka menganggap semua sahabat sebagai adil dan terpuji, tanpa mengira perbezaan pandangan mereka.
Sebaliknya, golongan Syiah mempunyai pandangan yang berbeza terhadap sebahagian sahabat Nabi. Mereka sering mengkritik atau tidak mempercayai beberapa sahabat yang mereka anggap telah menzalimi hak Saidina Ali.
Sahabat seperti Abu Bakar, Umar, dan Uthman, yang dihormati oleh Sunni sebagai Khulafaur Rasyidin, mempunyai status yang berbeza dalam pandangan Syiah. Mereka tidak dianggap setaraf dengan Saidina Ali dalam hal kepemimpinan.
Perbezaan pandangan terhadap sahabat ini adalah salah satu isu sensitif yang sering dibincangkan antara kedua-dua aliran.
Konsep Taqiyyah
Taqiyyah adalah konsep di mana seseorang dibenarkan menyembunyikan kepercayaan agamanya atau menunjukkan amalan yang berbeza daripada pegangan aslinya demi melindungi diri daripada ancaman atau penganiayaan.
Konsep ini lebih ditekankan dalam fahaman Syiah. Mereka percaya taqiyyah adalah satu kaedah yang dibenarkan oleh Islam apabila berhadapan dengan situasi yang berbahaya, terutamanya bagi golongan minoriti.
Dalam konteks sejarah, taqiyyah dilihat sebagai cara bagi penganut Syiah untuk terus hidup dan mengamalkan ajaran mereka di bawah pemerintahan yang tidak menyebelahi mereka.
Walaupun Sunni mengakui adanya keharusan untuk melindungi diri, konsep taqiyyah dalam Syiah mempunyai perincian dan penggunaan yang lebih luas.
Perbezaan dalam Azan
Azan adalah laungan azan untuk memanggil umat Islam menunaikan solat. Perbezaan antara Sunni dan Syiah dalam azan adalah agak jelas.
Bagi golongan Sunni, azan yang biasa kita dengar di kebanyakan tempat adalah lafaz yang sama. Terdapat beberapa variasi kecil dalam cara penyebutan, tetapi lafaz utamanya adalah konsisten.
Golongan Syiah, dalam azan mereka, sering menambah lafaz “Asyhadu anna Aliyyan waliyyullah” (Aku bersaksi bahawa Ali adalah wali Allah) selepas lafaz syahadah kedua. Lafaz ini adalah penekanan kepada kedudukan Ali dalam Islam.
Penambahan lafaz ini adalah tanda jelas yang membezakan azan Syiah daripada azan Sunni, dan ia mencerminkan kepercayaan mereka terhadap kepemimpinan Ali.
Kesesuaian Pengikut
Pengikut Sunni adalah majoriti umat Islam di seluruh dunia. Mereka boleh ditemui di hampir setiap negara yang mempunyai populasi Muslim.
Pengikut Syiah pula membentuk majoriti di negara-negara seperti Iran, Iraq, Azerbaijan, dan Bahrain. Terdapat juga komuniti Syiah yang signifikan di Lubnan, Pakistan, India, dan negara-negara lain.
Kedua-dua kumpulan ini hidup dalam masyarakat yang pelbagai, dan persefahaman antara mereka adalah penting untuk keharmonian umat Islam secara keseluruhan.
Perbezaan ini tidak sepatutnya menjadi punca perpecahan, sebaliknya, ia adalah bukti kepelbagaian dalam kefahaman Islam yang perlu dihormati.
Sejarah Perkembangan Aliran
Perkembangan aliran Sunni bermula selepas zaman Khulafaur Rasyidin, di mana kepemimpinan mula beralih kepada sistem monarki. Para ulama pada ketika itu mula mengumpul dan menyusun hadis serta menafsirkan al-Quran mengikut acuan mereka.
Aliran Syiah pula mula berkembang sebagai satu gerakan politik yang menyokong Saidina Ali dan keturunannya. Lama-kelamaan, sokongan politik ini berkembang menjadi satu mazhab keagamaan dengan ajaran dan tafsiran mereka sendiri.
Perpecahan ini bukan sahaja berlaku dalam isu kepemimpinan, tetapi juga dalam pelbagai aspek keagamaan dan undang-undang Islam.
Perkembangan sejarah ini menunjukkan bagaimana isu-isu awal telah membentuk identiti kedua-dua aliran hingga ke hari ini.
Perayaan Utama dan Perbezaannya
Perayaan utama dalam Islam adalah Hari Raya Aidilfitri dan Hari Raya Aidiladha. Kedua-dua aliran meraikannya sebagai tanda syukur kepada Allah.
Namun, golongan Syiah mempunyai perayaan tambahan yang penting, seperti Hari Ghadir Khum. Hari ini memperingati peristiwa di mana Nabi Muhammad SAW dikatakan telah melantik Saidina Ali sebagai penggantinya di Ghadir Khum.
Perayaan ini diraikan dengan penuh kemeriahan oleh penganut Syiah, termasuk bacaan khutbah khas dan jamuan. Ia adalah satu hari yang sangat bermakna bagi mereka.
Perayaan-perayaan ini menunjukkan bagaimana setiap aliran mempunyai penekanan dan penghormatan mereka sendiri terhadap peristiwa-peristiwa penting dalam sejarah Islam.
Kesimpulan
Secara keseluruhannya, perbezaan sunni dan syiah adalah sesuatu yang berlaku sejak zaman awal Islam, terutamanya berkaitan dengan isu kepemimpinan. Walaupun terdapat perbezaan dalam pandangan mengenai Imamah, sumber rujukan, amalan ibadah, dan pandangan terhadap sahabat Nabi, kedua-dua aliran ini tetap berpegang teguh kepada rukun Islam dan rukun Iman. Memahami perbezaan ini adalah penting untuk mewujudkan persefahaman dan menghormati kepelbagaian dalam kalangan umat Islam di seluruh dunia.